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此二者先后次第若何耶？抑一无次第耶？此疑乃由不谙定因而起。本论第三门列举九住之说，所以明未习止观之前，须有住为其因，亦即先有专注，始能修习止观也。此住虽似于止，但以作止观之准备，并非真正止观。是义独详于本论。若不谙此，直以九住为止，于是止观先后次第，议论纷纷矣。如藏土宗喀巴大师，由其天资之高，用力之勤，深知当时所习定学与旧义未符（宗师生丁元季，西藏定学虽未中绝，而传授已失其真，故不信时说也），爰有...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666674.html
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概括世间一切事）及第四（佛说九事中第四）缘起事安立所治能治二类，即以无明等为所治，明等为能治，均属有为法。由无明灭等所得之灭，是无为法。如是顺逆缘起事，皆就实证中安立。佛於菩提座上，即据顺逆观而证道成佛...声闻而为其所依。经喻摩尼虽小，然胜於大如须弥之水晶也。九者由正行故。声闻虽能成满疗烦恼病之智慧良药，而不能施治一切泉生烦恼之病。菩萨则异於彼，经喻如须弥山王良药，为一切人疗治苦患，无所适莫也（适莫者，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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之际，谢肇淛称云南鸡足山为“益部之神丘，金方之福地也”，以之与嵩岳、华山相提并论；傅宗龙称“鸡足山为宇内所仰，埒三山而并五岳，与峨眉、牛首、天日、五台颉颃胪列”，陆翼也称“鸡山奇秀甲天下，与峨眉、九华...正是由于大理山河被认为旧在天竺幅员之内，点苍山被证明就是灵鹫山，西洱河即叶榆河的别名，宾川之九曲山，遂因“前伸三峰，后拖一岭，形象鸡足”而被称名为鸡足山。如此看来，鸡足山山名的出现，无疑与《白古通记》...
侯冲
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释尊制戒的根本意趣，于结戒之初的十句义中已经明确地指出：“一、摄取于僧，二、令僧欢喜，三、令僧安乐，四、令未信者信，五、已信者增长，六、难调者令调顺，七、惭愧者得乐，八、断现在有漏，九、断未来有漏，十、...造《四分略疏》百二十纸，并删定羯磨戒本。慧光之弟子道云“奉光遗令，专弘律部”造《四分律疏》九卷，道云之弟子洪遵，力阐四分，“且剖法华，晚扬法正，来为开经，说为通律”，僧祗律至此，乃成绝唱。又道云之再传...
学诚法师
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巴·桑结嘉措历史功过之管见》，载《西藏研究》（汉文版）1987年第1期，第68～73页。 ⑨见《西藏研究》编辑部编辑西藏研究丛刊之九：《清实录藏族史料》第1集，西藏人民出版社1982年版，第141、...仓央嘉措情歌竟然从最初的六七十首转而剧增至几百首甚至上千首。可以说，目前许多所谓的仓央嘉措情歌的辑本，都是此弊之滥觞。总体而言，仓央嘉措情歌的辑本不单在版本是混乱的，在数量上是不定的，而且各家收录的标准...
蓝国华
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Vya^karan!a ）为一本著名之文法书，于五章中之第一悉昙章系明举生字之‘半字教’；若以全部五章而授之，则属‘满字教’。于佛教中，乃转用其意，以半字教引申为小乘声闻之九部经，而以满字教引申为大乘方等之经典。此种半满二教之分法，约同于大小二乘之分类。半字教乃根据北本涅槃经卷五与卷八之譬语而来，涅槃经载，如教育子弟，先教半字，后教满字毗伽罗论；故佛陀说法先说小乘九部经，后说大乘方等经典。 被p...
不详
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地藏道场九华山 一、东南第一山据唐代费冠卿《九华山化成寺记》载：“九华山古号九子山， 崛起大江之东， 揖潜庐于西岸，俨削成于天外，旁临干余里，高峰峻岭臣焉，连岗走陇子焉 。自元气凝结， 几万斯年，...云海日出的最佳处，“天台晓日”是九华山“十景”之一。天台峰上有寺，名天台寺(或称 地藏禅林)，这是香客朝山必到之地，也是旅游者可以登临的九华山最高点。天柱峰南距 天台峰三点五公里，海拔千余米，峰头如鳌...
不详
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如果不经此证极无证之‘方便’，不能了知九界是被自惑、自蔽、不自知、而枉受烦恼、诸苦。这就不可思议了!说‘修’不是，说‘不修’也不是。说‘有’不是，说‘无’也不是，谓‘亦有亦无’是互违谤。谓‘非有非无’...，总结为三法：净极佛法界法。善恶错杂之九界‘众生界法’。统摄佛法、众生法、之心法。这三法，佛法属果，太高太深太微妙。初心凡夫难信难明难人。众生法属九界因果，太广太远太复杂。初心凡夫难知难尽难统融。只有...
沈仁岩
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种印相。又作十八道契印、十八道。古来对“十八”的表意有多种说法。或以十八表示般若之十八空，十八界表示如来法身之德，或表示金刚界之五佛四菩萨及胎藏界中台八叶院之九尊，或为金刚界十八会之总行等种种意义。密宗...二火相著仰之，其余指头稍开散。(11)阿驮罗合掌，又称覆手向下合掌，即覆两掌，并二空，仅有两火相著。(12)阿驮罗合掌，又称覆手合掌，即覆两掌，二空并接，十指皆向外。 十二合掌各有极深秘的意义。...
朱封鳌 等编
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礼法延祚二年)，即李元吴建国称帝的第2年，遣使到宋朝上表，阐述建国称帝的合法性，要求宋朝正式承认皇帝称号。在表中宣称：“臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠。革乐之五音，裁礼之九拜。衣冠既就，文字既行，...。公元1036年党项人攻下瓜、沙二州，控制统一河西全境。公元1038年党项首领李元昊正式建立西夏国，至公元1227年蒙元帝国成吉思汗灭西夏王朝，西夏党项族统治河西，长达190余年。 西夏立国之王李...
谢 静
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